- PIARA INDECENTE
Todos los políticos prometen lo mismo,
Todos los políticos prometen lo mejor.
Todos los políticos son los mejores,
Todos los políticos que asco nos dan.
Paletas al poder,
Paletas al poder,
Paletas al poder,
¡Paletas al poder!
miércoles 6 de enero de 2010
Paletas al poder
Todos los políticos prometen lo mismo,
Todos los políticos prometen lo mejor.
Todos los políticos son los mejores,
Todos los políticos que asco nos dan.
Paletas al poder,
Paletas al poder,
Paletas al poder,
¡Paletas al poder!
sábado 23 de mayo de 2009
Crisis economica y lucha juvenil
La crisis económica está en boca de todo el mundo y por ello se escriben multitud de páginas intentando analizar sus causas y sus consecuencias. Pocas publicaciones se refieren al impacto que tendrá la crisis sobre la clase trabajadora y el cómo ésta puede responder(1) y aun muchas menos se refieren a como va a sufrir esta crisis la juventud Ibérica. Es por ello que en este artículo trataremos de identificar como le puede afectar a la juventud la crisis económica y como puede ésta juventud dar una respuesta en el terreno de las ideas, los valores y la acción anarquistas.
Crisis económica: causas.
Es conveniente que cuando hablemos de crisis económica veamos cuáles han sido realmente las causas para no caer en el error de creer las mentiras o medias verdades del poder. Para empezar es conveniente darse cuenta que el sistema capitalista tiene un funcionamiento cíclico, con fases de expansión y fases de recesión como la actual. La última fase notable de recesión se dio entre los años 1990 y 1994. En la crisis que nos afecta actualmente, y empieza a notarse a mediados de 2007, podemos identificar por un lado factores internos del estado español y por el otro, factores internacionales.
En lo que se refiere a los factores internos, encontramos por una parte uno fundamental para entender la situación actual: la caída del salario real o lo que es lo mismo, el robo por parte de la patronal de rentas del trabajo con el objetivo de incrementar los beneficios empresariales. Los datos son evidentes, pues en 1976 la parte de la renta nacional (PIB) que estaba en forma de salarios en manos de los trabajadores ocupados (12’7 millones) era del 71% (29% de beneficios de los capitalistas). En 2008 la parte del PIB de salarios de trabajadores ocupados (20'3 millones) cayó al 61% y en consecuencia, la parte de los capitalistas (unos pocos miles) se incrementó al 39%. Esta situación implica que los trabajadores cada vez tienen menos dinero para comprar los productos y servicios que venden los capitalistas, por ello llega un momento (allá por 2006) en donde el endeudamiento de las familias supera sus ingresos y ya ni tan solo el crédito permite consumir porqué los salarios son muy bajos en comparación con los precios. Esto es lo que los economistas llaman subconsumo. Pero existe otro factor interno del estado español que explica la crisis. Es un factor ligado a la oferta, a la producción de la economía, y se refiere a lo que se llama desproporción de crecimiento entre sectores económicos. El crecimiento económico español desde 1998, y también el de muchos otros países como Inglaterra o EEUU, se ha basado en la inversión desproporcionada en el sector de la construcción de vivienda. Este sector tiene una fuerte capacidad de crear beneficios empresariales y puestos de trabajo, también en el resto de la economía (pintura, fontanería, muebles, electrodomésticos, etc.). Una vivienda es un producto muy caro, el más caro que compramos los trabajadores en nuestra vida y por ello los capitalistas vieron una posibilidad de inversión y especulación para conseguir más beneficios llegando a saturar la producción de viviendas y a que los trabajadores no pudieran pagar los precios tan elevados debido a los bajos salarios.
En cuanto a los factores internacionales, encontramos la tan cacareada crisis financiera que lógicamente bloquea cualquier intención de consumo de los trabajadores o inversión de las empresas. Para entender la crisis financiera nos tenemos que remitir a la caída de los beneficios de las empresas productivas en las últimas décadas. Ello provocó que las inversiones se desplazaran a la economía financiera (bolsa, fondos de inversión, etc.), que permitía un beneficio más a corto plazo. Esto implicó un desarrollo de productos financieros sin ningún tipo de control (derivados, futuros, etc.) que han llevado al colapso al sistema financiero y a pérdidas multimillonarias: el timo de vender lo que no existe.
Fijémonos pues que la crisis financiera, la más explicada, no es la fundamental para entender la crisis económica, sino que es la gota que colma el vaso. Sin embargo a los capitalistas y poderosos no les interesa que se sepa que las causas fundamentales de la crisis son provocadas por ellos mismos en la esfera de la producción y la distribución de la renta (no solo en el ámbito financiero) y que por lo tanto al ser los responsables deberían ser ellos quienes pagaran los platos rotos.
Crisis económica: consecuencias para la juventud.
Una vez explicadas las causas, es importante analizar cuales serán las consecuencias. La consecuencia fundamental es la caída de la producción, el cierre de empresas y para los trabajadores el paro, el trabajo en negro y la pobreza. Las previsiones de los diferentes organismos son desoladoras para el estado español: 20% de paro en 2010 (4 millones de trabajadores), e incremento de las tasas de pobreza de hasta un 35% de la población total. Para ver qué significa este paro y todas sus implicaciones para la mayoría de trabajadores hay publicaciones que se esfuerzan en desgranarlo, sin embargo, el impacto que tendrá la crisis sobre los jóvenes no se ha tratado demasiado en ninguna publicación. En efecto, la crisis económica afecta a los jóvenes por muy diversas razones.
La primera es en el ámbito de la enseñanza, donde la situación de crisis lleva al Estado a reducir el gasto en aquellas partidas que no le son urgentes: si hay que escoger entre ayudar a la banca y al resto de empresarios o invertir en mejorar las escuelas, institutos, universidades y también dar becas para estudiantes, optará lógicamente como hemos comprobado ya, por el primer paquete (2). El Estado también podría optar en reducir gasto bajando sueldos a políticos, policías y militares pero sabemos que esto sería un contrasentido, sobretodo en tiempos de crisis: el poder paga bien a sus secuaces. Una segunda razón, relacionada también con la enseñanza es que en una época de crisis no solo no se invierte en enseñanza, sino que se ponen encima de la mesa propuestas para acelerar la privatización, recortar los salarios de los trabajadores y otras reformas “estructurales” con el objetivo de evitar gastos y hacer de la educación un elemento cada vez más vinculado a los intereses empresariales. La tercera razón por la que afecta la crisis a los jóvenes es la relacionada con el trabajo. Al menos desde los años 80 los jóvenes han sido un grupo social con enormes dificultades para acceder al mercado de trabajo y muy expuesto a la precariedad laboral (3) y al paro (4). Así pues la bolsa de paro juvenil se recondujo hacia el sistema educativo (alargando la escolaridad obligatoria a los 16-18 años) y descargando en la familia los principales costes de las políticas laborales. De hecho amplios sectores de la juventud han sido años atrás, el banco de pruebas de las estrategias de flexibilidad laboral que se están imponiendo hoy en día. Las medidas provisionales destinadas a facilitar la inserción de los jóvenes terminan extendiéndose a toda la contratación laboral (5). La precariedad laboral es pues algo más que un tipo de contratación, afectando a prácticamente todos los aspectos de la vida laboral y social, como por ejemplo la pérdida de identificación con los oficios o la dificultad del acceso a la vivienda y el tener unos ingresos insuficientes para sostener una familia. Así pues, en un contexto de crisis económica, incrementa la dificultad que tienen los jóvenes (y también los mayores de 45 años) para acceder a un puesto de trabajo, porqué las empresas ante una abundante oferta de mano de obra prefieren contratar a trabajadores con más experiencia. Los hechos anteriormente relatados se agudizan por dos fenómenos: aquellos jóvenes que estudian y necesitan trabajar deberán escoger o simplemente no estudiar para trabajar en lo que sea. Asimismo las familias trabajadoras difícilmente ya pueden soportar el apoyar a estos jóvenes, sus hijes, por la carga del endeudamiento y porque la crisis impactará muy probablemente en forma de pérdida del puesto de trabajo de al menos uno de sus miembros principales. Existe pues un peligro real de desmembramiento de familias donde los principales perjudicados son les niñes y jóvenes.
Con todo lo dicho ¿podemos hablar de una crisis social? Entre las consecuencias de la crisis económica para la juventud encontramos que ya se está dando una pérdida de expectativas de futuro, de ver irremediable la precariedad laboral, etc. Asimismo, los jóvenes hoy en día no han vivido ninguna crisis económica como la actual, y ello unido a que se ha extendido la búsqueda de explicaciones simplistas a los fenómenos sociales, conlleva un peligro real de que el fascismo cale entre la juventud como salida a las frustraciones. Este hecho se ve agudizado por la crisis de valores que impregna a la actual juventud, una crisis de valores del capitalismo ejemplificada en la competitividad, el egoísmo, el consumismo y la búsqueda del placer inmediato. Esta crisis de valores implica una desactivación total de los mecanismos de defensa que históricamente se ha dotado la clase trabajadora y la juventud rebelde. Asimismo una crisis social se puede ver agudizada por la extensión del consumo de drogas, totalmente normalizado entre la juventud, como sucedió en la crisis económica de los 80. En esa época la extensión del consumo de drogas acabó con la eliminación física y mental de toda una generación de jóvenes potencialmente combativos. Sabemos que el Estado jugó un papel determinante en permitir y potenciar esa situación.
Crisis y lucha juvenil
En vista de las nefastas perspectivas, ¿qué respuesta se puede dar? La primera respuesta es la organización y el apoyo mutuo. Ahora más que nunca es necesario extender redes de solidaridad y apoyo mutuo para reducir el impacto de la crisis entre nosotres. Es imprescindible que trasciendan las cuestiones políticas a las personales: seremos (somos) víctimas del funcionamiento natural y habitual del sistema capitalista y por ello tenemos que dar una respuesta inmediata a nuestres compañeres y amigues para ayudarnos en la medida de lo posible a superar esta situación, con apoyo moral y material. Por ello es necesario comprender que solo haciendo nuestros los valores anarquistas de solidaridad, apoyo mutuo y acción directa es posible contrarrestar los desmanes del terrorismo capitalista. Una segunda respuesta puede ser el apoyar todas las luchas obreras, principalmente aquellas que sirvan para evitar la destrucción de puestos de trabajo, por todos los medios necesarios. Asimismo es necesario responder a las agresiones del Estado y la patronal en forma de ensalzamiento del fascismo, el militarismo o el control social. En un contexto de crisis existe un descontento latente que puede explotar en cualquier momento. Precisamente para controlar este descontento el poder capitalista (político y económico) usa de forma directa a los políticos y medios de comunicación, a la policía y a los militares. De forma indirecta usa a los fascistas y a las drogas, así como a otros instrumentos de ocio que mal usados (6) sirven para desviar la atención de los problemas y de los medios con los cuales ponerles solución.
Así pues, tomando un poco el análisis anterior, una tercera respuesta podría ser el trabajar en el plano ideológico para que la propaganda y acción anarquista llegue a la mayor parte posible de la juventud. En este sentido es importante intentar que dicha propaganda sea entendible por la misma, es decir, que se pueda conectar con las mermadas inquietudes sociales de la mayoría de jóvenes. Es en este contexto de crisis de valores es donde el anarquismo tiene mucho que decir precisamente porqué es necesario recuperar los instrumentos primarios de defensa contra el capital y el Estado que es la conciencia de usado y explotado al antojo de los intereses de unos pocos. La dinámica social capitalista ha llevado a una falta total de formación política e ideológica y cada vez más se están pagando las consecuencias, porqué precisamente esta formación es lo que genera la cohesión y la organización.
Aitor Mena
---
Notas:
(1) Para ello se puede consultar el trabajo de: AA.VV. Cuadernos del ICEA nº1: Crisis económica y resistencia obrera: la crisis mundial y sus repercusiones en España. ICEA, 2009. http://iceautogestion.org (Publicaciones).
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
Crisis económica: causas.
Es conveniente que cuando hablemos de crisis económica veamos cuáles han sido realmente las causas para no caer en el error de creer las mentiras o medias verdades del poder. Para empezar es conveniente darse cuenta que el sistema capitalista tiene un funcionamiento cíclico, con fases de expansión y fases de recesión como la actual. La última fase notable de recesión se dio entre los años 1990 y 1994. En la crisis que nos afecta actualmente, y empieza a notarse a mediados de 2007, podemos identificar por un lado factores internos del estado español y por el otro, factores internacionales.
En lo que se refiere a los factores internos, encontramos por una parte uno fundamental para entender la situación actual: la caída del salario real o lo que es lo mismo, el robo por parte de la patronal de rentas del trabajo con el objetivo de incrementar los beneficios empresariales. Los datos son evidentes, pues en 1976 la parte de la renta nacional (PIB) que estaba en forma de salarios en manos de los trabajadores ocupados (12’7 millones) era del 71% (29% de beneficios de los capitalistas). En 2008 la parte del PIB de salarios de trabajadores ocupados (20'3 millones) cayó al 61% y en consecuencia, la parte de los capitalistas (unos pocos miles) se incrementó al 39%. Esta situación implica que los trabajadores cada vez tienen menos dinero para comprar los productos y servicios que venden los capitalistas, por ello llega un momento (allá por 2006) en donde el endeudamiento de las familias supera sus ingresos y ya ni tan solo el crédito permite consumir porqué los salarios son muy bajos en comparación con los precios. Esto es lo que los economistas llaman subconsumo. Pero existe otro factor interno del estado español que explica la crisis. Es un factor ligado a la oferta, a la producción de la economía, y se refiere a lo que se llama desproporción de crecimiento entre sectores económicos. El crecimiento económico español desde 1998, y también el de muchos otros países como Inglaterra o EEUU, se ha basado en la inversión desproporcionada en el sector de la construcción de vivienda. Este sector tiene una fuerte capacidad de crear beneficios empresariales y puestos de trabajo, también en el resto de la economía (pintura, fontanería, muebles, electrodomésticos, etc.). Una vivienda es un producto muy caro, el más caro que compramos los trabajadores en nuestra vida y por ello los capitalistas vieron una posibilidad de inversión y especulación para conseguir más beneficios llegando a saturar la producción de viviendas y a que los trabajadores no pudieran pagar los precios tan elevados debido a los bajos salarios.
En cuanto a los factores internacionales, encontramos la tan cacareada crisis financiera que lógicamente bloquea cualquier intención de consumo de los trabajadores o inversión de las empresas. Para entender la crisis financiera nos tenemos que remitir a la caída de los beneficios de las empresas productivas en las últimas décadas. Ello provocó que las inversiones se desplazaran a la economía financiera (bolsa, fondos de inversión, etc.), que permitía un beneficio más a corto plazo. Esto implicó un desarrollo de productos financieros sin ningún tipo de control (derivados, futuros, etc.) que han llevado al colapso al sistema financiero y a pérdidas multimillonarias: el timo de vender lo que no existe.
Fijémonos pues que la crisis financiera, la más explicada, no es la fundamental para entender la crisis económica, sino que es la gota que colma el vaso. Sin embargo a los capitalistas y poderosos no les interesa que se sepa que las causas fundamentales de la crisis son provocadas por ellos mismos en la esfera de la producción y la distribución de la renta (no solo en el ámbito financiero) y que por lo tanto al ser los responsables deberían ser ellos quienes pagaran los platos rotos.
Crisis económica: consecuencias para la juventud.
Una vez explicadas las causas, es importante analizar cuales serán las consecuencias. La consecuencia fundamental es la caída de la producción, el cierre de empresas y para los trabajadores el paro, el trabajo en negro y la pobreza. Las previsiones de los diferentes organismos son desoladoras para el estado español: 20% de paro en 2010 (4 millones de trabajadores), e incremento de las tasas de pobreza de hasta un 35% de la población total. Para ver qué significa este paro y todas sus implicaciones para la mayoría de trabajadores hay publicaciones que se esfuerzan en desgranarlo, sin embargo, el impacto que tendrá la crisis sobre los jóvenes no se ha tratado demasiado en ninguna publicación. En efecto, la crisis económica afecta a los jóvenes por muy diversas razones.
La primera es en el ámbito de la enseñanza, donde la situación de crisis lleva al Estado a reducir el gasto en aquellas partidas que no le son urgentes: si hay que escoger entre ayudar a la banca y al resto de empresarios o invertir en mejorar las escuelas, institutos, universidades y también dar becas para estudiantes, optará lógicamente como hemos comprobado ya, por el primer paquete (2). El Estado también podría optar en reducir gasto bajando sueldos a políticos, policías y militares pero sabemos que esto sería un contrasentido, sobretodo en tiempos de crisis: el poder paga bien a sus secuaces. Una segunda razón, relacionada también con la enseñanza es que en una época de crisis no solo no se invierte en enseñanza, sino que se ponen encima de la mesa propuestas para acelerar la privatización, recortar los salarios de los trabajadores y otras reformas “estructurales” con el objetivo de evitar gastos y hacer de la educación un elemento cada vez más vinculado a los intereses empresariales. La tercera razón por la que afecta la crisis a los jóvenes es la relacionada con el trabajo. Al menos desde los años 80 los jóvenes han sido un grupo social con enormes dificultades para acceder al mercado de trabajo y muy expuesto a la precariedad laboral (3) y al paro (4). Así pues la bolsa de paro juvenil se recondujo hacia el sistema educativo (alargando la escolaridad obligatoria a los 16-18 años) y descargando en la familia los principales costes de las políticas laborales. De hecho amplios sectores de la juventud han sido años atrás, el banco de pruebas de las estrategias de flexibilidad laboral que se están imponiendo hoy en día. Las medidas provisionales destinadas a facilitar la inserción de los jóvenes terminan extendiéndose a toda la contratación laboral (5). La precariedad laboral es pues algo más que un tipo de contratación, afectando a prácticamente todos los aspectos de la vida laboral y social, como por ejemplo la pérdida de identificación con los oficios o la dificultad del acceso a la vivienda y el tener unos ingresos insuficientes para sostener una familia. Así pues, en un contexto de crisis económica, incrementa la dificultad que tienen los jóvenes (y también los mayores de 45 años) para acceder a un puesto de trabajo, porqué las empresas ante una abundante oferta de mano de obra prefieren contratar a trabajadores con más experiencia. Los hechos anteriormente relatados se agudizan por dos fenómenos: aquellos jóvenes que estudian y necesitan trabajar deberán escoger o simplemente no estudiar para trabajar en lo que sea. Asimismo las familias trabajadoras difícilmente ya pueden soportar el apoyar a estos jóvenes, sus hijes, por la carga del endeudamiento y porque la crisis impactará muy probablemente en forma de pérdida del puesto de trabajo de al menos uno de sus miembros principales. Existe pues un peligro real de desmembramiento de familias donde los principales perjudicados son les niñes y jóvenes.
Con todo lo dicho ¿podemos hablar de una crisis social? Entre las consecuencias de la crisis económica para la juventud encontramos que ya se está dando una pérdida de expectativas de futuro, de ver irremediable la precariedad laboral, etc. Asimismo, los jóvenes hoy en día no han vivido ninguna crisis económica como la actual, y ello unido a que se ha extendido la búsqueda de explicaciones simplistas a los fenómenos sociales, conlleva un peligro real de que el fascismo cale entre la juventud como salida a las frustraciones. Este hecho se ve agudizado por la crisis de valores que impregna a la actual juventud, una crisis de valores del capitalismo ejemplificada en la competitividad, el egoísmo, el consumismo y la búsqueda del placer inmediato. Esta crisis de valores implica una desactivación total de los mecanismos de defensa que históricamente se ha dotado la clase trabajadora y la juventud rebelde. Asimismo una crisis social se puede ver agudizada por la extensión del consumo de drogas, totalmente normalizado entre la juventud, como sucedió en la crisis económica de los 80. En esa época la extensión del consumo de drogas acabó con la eliminación física y mental de toda una generación de jóvenes potencialmente combativos. Sabemos que el Estado jugó un papel determinante en permitir y potenciar esa situación.
Crisis y lucha juvenil
En vista de las nefastas perspectivas, ¿qué respuesta se puede dar? La primera respuesta es la organización y el apoyo mutuo. Ahora más que nunca es necesario extender redes de solidaridad y apoyo mutuo para reducir el impacto de la crisis entre nosotres. Es imprescindible que trasciendan las cuestiones políticas a las personales: seremos (somos) víctimas del funcionamiento natural y habitual del sistema capitalista y por ello tenemos que dar una respuesta inmediata a nuestres compañeres y amigues para ayudarnos en la medida de lo posible a superar esta situación, con apoyo moral y material. Por ello es necesario comprender que solo haciendo nuestros los valores anarquistas de solidaridad, apoyo mutuo y acción directa es posible contrarrestar los desmanes del terrorismo capitalista. Una segunda respuesta puede ser el apoyar todas las luchas obreras, principalmente aquellas que sirvan para evitar la destrucción de puestos de trabajo, por todos los medios necesarios. Asimismo es necesario responder a las agresiones del Estado y la patronal en forma de ensalzamiento del fascismo, el militarismo o el control social. En un contexto de crisis existe un descontento latente que puede explotar en cualquier momento. Precisamente para controlar este descontento el poder capitalista (político y económico) usa de forma directa a los políticos y medios de comunicación, a la policía y a los militares. De forma indirecta usa a los fascistas y a las drogas, así como a otros instrumentos de ocio que mal usados (6) sirven para desviar la atención de los problemas y de los medios con los cuales ponerles solución.
Así pues, tomando un poco el análisis anterior, una tercera respuesta podría ser el trabajar en el plano ideológico para que la propaganda y acción anarquista llegue a la mayor parte posible de la juventud. En este sentido es importante intentar que dicha propaganda sea entendible por la misma, es decir, que se pueda conectar con las mermadas inquietudes sociales de la mayoría de jóvenes. Es en este contexto de crisis de valores es donde el anarquismo tiene mucho que decir precisamente porqué es necesario recuperar los instrumentos primarios de defensa contra el capital y el Estado que es la conciencia de usado y explotado al antojo de los intereses de unos pocos. La dinámica social capitalista ha llevado a una falta total de formación política e ideológica y cada vez más se están pagando las consecuencias, porqué precisamente esta formación es lo que genera la cohesión y la organización.
Aitor Mena
Publicado en El Fuelle nº4
http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/spip.php?rubrique10---
Notas:
(1) Para ello se puede consultar el trabajo de: AA.VV. Cuadernos del ICEA nº1: Crisis económica y resistencia obrera: la crisis mundial y sus repercusiones en España. ICEA, 2009. http://iceautogestion.org (Publicaciones).
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
Cuadernos del ICEA nº 1: Crisis económica y resistencia obrera
Tras varios meses de trabajo -y no pocas actualizaciones del capítulo de previsiones oficiales- ya está en la calle el Cuadernos del ICEA nº 1, que lleva por título Crisis económica y resistencia obrera: la crisis mundial y sus efectos en España.
Sus autores, Endika Alabort, Luis Buendía, Gaspar Fuster, Mario Obispo y Lluís Rodríguez, han tratado en él de analizar las principales causas que derivaron en la actual crisis económica en España. Para ello empiezan repasando algunas de las teorías que explican las crisis capitalistas, pasando a continuación a revisar los acontecimientos que sirvieron de desencadenante de la crisis en su entorno internacional. Desde ahí, se estudian las especificidades en la economía española y se recogen las predicciones y las medidas puestas en marcha para la posible resolución de la crisis tanto por parte del Gobierno como por parte de la patronal y los sindicatos mayoritarios. El Cuaderno termina haciendo un repaso de la capacidad organizativa de la clase trabajadora, lo que da pie a la propuesta que desde el ICEA se ha elaborado a modo de plan de choque para evitar que la crisis sirva para dar una vuelta de tuerca más en el empeoramiento de las condiciones de vida de la clase trabajadora.
Para descargar o adquirir este Cuadernos puede encontrarse la información pertinente aquí.
http://iceautogestion.org/index.php?option=com_content&view=article&id=71&itemid=81〈=es
Sus autores, Endika Alabort, Luis Buendía, Gaspar Fuster, Mario Obispo y Lluís Rodríguez, han tratado en él de analizar las principales causas que derivaron en la actual crisis económica en España. Para ello empiezan repasando algunas de las teorías que explican las crisis capitalistas, pasando a continuación a revisar los acontecimientos que sirvieron de desencadenante de la crisis en su entorno internacional. Desde ahí, se estudian las especificidades en la economía española y se recogen las predicciones y las medidas puestas en marcha para la posible resolución de la crisis tanto por parte del Gobierno como por parte de la patronal y los sindicatos mayoritarios. El Cuaderno termina haciendo un repaso de la capacidad organizativa de la clase trabajadora, lo que da pie a la propuesta que desde el ICEA se ha elaborado a modo de plan de choque para evitar que la crisis sirva para dar una vuelta de tuerca más en el empeoramiento de las condiciones de vida de la clase trabajadora.
Para descargar o adquirir este Cuadernos puede encontrarse la información pertinente aquí.
http://iceautogestion.org/index.php?option=com_content&view=article&id=71&itemid=81〈=es
Presentación del ICEA
El Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión (ICEA, en adelante) es una entidad cultural de ámbito estado español, donde desarrollamos actividades de docencia e investigación en economía política y autogestión obrera y social.
El ICEA se basa en los principios del asamblearismo, el federalismo, la solidaridad y el apoyo mutuo. El ICEA no tiene ánimo de lucro, no recibe subvenciones del Estado y las actividades que organiza son de carácter gratuito. En el ICEA tienen cabida estudiantes, licenciados, doctores y profesores de economía, profesionales de otras ciencias sociales y humanas (sociólogos, politólogos, historiadores, filósofos, juristas, psicólogos, etc.) y trabajadores en general.
El ICEA está abierto a quienes les mueva el afán de encontrar una explicación real a los sucesos económicos y sociales. Asimismo pretende colaborar para transformar esta sociedad capitalista en otra sociedad donde no exista la explotación, profundizando en el estudio de las alternativas basadas en la autogestión obrera y social, tanto a nivel teórico e histórico como práctico y actual.
El Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión (ICEA) fue creado en una asamblea constituyente en febrero-marzo de 2008. El ICEA toma como referente histórico la entidad que, con el nombre de “Institut de Ciencies Econòmiques de Catalunya” (ICEC), se creó en 1931 en la ciudad de Barcelona. Esta entidad organizó hasta 1939 cursos, conferencias y debates sobre temas económicos y sociales, y el ICEA pretende cubrir el vacío dejado por ella.
¿Como se estructura el ICEA?
El ICEA toma sus decisiones en asamblea y su estructura de funcionamiento se basa en cargos de gestión revocables que, a su vez, crean sus grupos de trabajo. Asimismo para el desarrollo de sus actividades, el ICEA cuenta con dos pilares fundamentales: los grupos de estudio y los gabinetes técnicos.
Mediante los grupos de estudio se pretende abordar y estudiar uno o varios temas, para posteriormente trasladar las conclusiones y conocimientos al resto de la sociedad. Con los gabinetes técnicos se pretende dar apoyo técnico como economistas e investigadores sociales a las organizaciones y movimientos sociales que lo precisen. Los grupos de estudio trabajan mediante un sistema de educación a distancia por lo que es posible participar en ellos desde cualquier lugar.
Como apoyo a los grupos de estudio y gabinetes técnicos, el ICEA cuenta con una biblioteca digitalizada y especializada en ciencias sociales, principalmente en economía, autogestión, anarquismo, anarcosindicalismo y movimientos obreros y sociales. La totalidad de la biblioteca se encuentra en los locales del ICEA. El catálogo general y parte de esta biblioteca se encuentra en la página web.
¿Por qué nace el ICEA?
El ICEA nace con el objetivo de ser una entidad donde desarrollar aspectos culturales y técnicos al servicio de la transformación social.
En los aspectos culturales y de formación, el ICEA pretende crear grupos de estudio en tres ámbitos:
1) Análisis del funcionamiento del sistema económico capitalista, conociendo sus características y sus límites.
2) Consolidación como un laboratorio de ideas en política económica, laboral y social desde una perspectiva libertaria y tendente a implantar la autogestión obrera y social. El objetivo principal es nutrir el pensamiento y la acción de las organizaciones y movimientos sociales.
3) Investigación de las formas económicas y sociales con las que sustituir el capitalismo por un sistema socio-económico basado en la autogestión. En este sentido pretendemos cubrir el vacío existente en lo que se refiere a la profundización del estudio de las alternativas al sistema capitalista. De esta manera es necesaria la apertura hacia otros campos de estudio imprescindibles interrelacionados con la economía, como la sociología, la historia, la política, etc.
Estos estudios se van a divulgar mediante la realización de artículos, informes, libros, conferencias, seminarios, cursos y planes de estudio.
En los aspectos técnicos el ICEA pretende desarrollar su trabajo mediante cuatro gabinetes dirigidos respectivamente a:
- Elaborar artículos y documentos que sirvan de base para publicaciones y conferencias. Asimismo elaborar informes de coyuntura socioeconómica y laboral.
- Elaborar una recopilación semanal de noticias publicadas en prensa sobre temas de interés económico-sociales y de luchas laborales en el Estado español.
- Ofrecer asesoramiento en apoyo a las luchas laborales y sociales.
- Ofrecer asesoramiento para la autogestión de los medios de producción por parte de los trabajadores.
¿Dónde encontrarnos?
Los miembros del ICEA estamos presentes a día de hoy en Barcelona, Bilbao, Madrid y Valladolid. Si deseas más información sobre las actividades y grupos de estudio que estamos desarrollando, o estás interesado/a en pertenecer al ICEA puedes ponerte en contacto con nosotros/as en la siguiente dirección:
info @ iceautogestion.org
La batalla de euskalduna
El documental en 4 partes trata las movilizaciones obreras en contra del cierre del astillero Euskalduna de Bilbao en 1984, en plena reconversión industrial.
Hacen falta ya unas cuantas batallas como euskalduna contra la crisis.
Hacen falta ya unas cuantas batallas como euskalduna contra la crisis.
miércoles 10 de diciembre de 2008
¿Para qué sirve la universidad burguesa?
¿Para qué sirve la universidad burguesa?
Desde siempre las universidades burguesas han sido los centros de formación de los cuadros técnicos, medios y superiores, para la gestión de la sociedad capitalista. Asimismo es en las universidades, junto con otros centros de generación de ideas (“think tank” se llaman hoy día), en donde se elabora la justificación ideológica del capitalismo y en donde se generan las ideas para conseguir sostenerlo pese a la sucesión de crisis, económicas y sociales, que el propio sistema genera.
En este artículo trataremos de responder para que sirve la universidad burguesa, así como también responderemos a la siguiente pregunta: ¿para qué nos puede servir a les anarquistas la universidad burguesa?
La universidad del capital
Desde una perspectiva general, la universidad burguesa tiene una doble función: por una parte la docencia y por otra la investigación (ligada o no a la docencia). Estas funciones, la generadora de conocimiento (investigación) y la difusora de dicho conocimiento (docencia), están lógicamente influidas por los valores y las estructuras capitalistas que utilizan a la universidad como la herramienta de reproducción cultural más potente de la que dispone el sistema. En este sentido, como hemos dicho al principio, en la universidad se forman los cuadros medios y superiores que gestionaran el capitalismo y el Estado, es decir, ahora se están formando a los gestores futuros del capitalismo (y en gran medida a los mayores defensores del mismo). Conviene aclarar que hasta cierta edad (40-50 años) estos cuadros medios y superiores no están en disposición de ocupar los lugares clave para la gestión de las empresas, el Estado y los organismos pro-patronales y/o paraestatales de la sociedad civil. Es por ello que a todo el periodo de formación universitaria hay que sumarle algunos años de ampliación de estudios y experiencia laboral para poder escalar hacia los puestos de responsabilidad dentro de la sociedad capitalista.
Por otra parte, la universidad tiene una capacidad de acumular y movilizar recursos (económicos y humanos) muy importante, de ahí su centralidad para la perpetuación del capitalismo. Las universidades públicas se financian principalmente con dinero del Estado y de las empresas, y es por ello que nunca fomentarán un tipo de conocimientos que vayan en su contra, aunque la estructura pública pueda mediatizar y permitir ciertos nichos de “disidencia”. Hoy en día estos reductos de profesores “disidentes”, principalmente marxistas, ya se están liquidando a marchas forzadas, ya sea por una liquidación ideológica post-transición española y gracias a la ideología “europeísta” (algunos se han moderado o directamente se han pasado al liberalismo más duro) o por una no-renovación generacional del profesorado auténticamente “de izquierdas” debido a que las generaciones presentes no se han formado ideológicamente de la misma forma. En muchos casos esta liquidación es debida a la propia dinámica profesional (el marxismo o el anarquismo ya no están de moda en la academia), a sucumbir a los suculentos incentivos monetarios y otras prebendas, así como a las relaciones de poder en los departamentos, cada vez más copados por defensores acérrimos del sistema dominante.
El alumno como un producto
Les estudiantes en la universidad burguesa son “capital humano” en formación, que pasarán a ser objeto de explotación en las empresas una vez finalizados los estudios. Esta explotación, en el sentido clásico de apropiación del empresario del excedente producido, se da cada vez de forma más evidente en la economía española dando lugar al fenómeno “mileurista” que no es más que trabajadores con estudios universitarios cobrando salarios de mierda en relación al nivel de vida, salarios que tampoco se corresponden con los conocimientos adquiridos y aplicados a los puestos de trabajo, muchos de ellos de alta productividad.
Son pues el autoritarismo y el control ideológico, dos de los rasgos definidores del sistema de enseñanza universitario burgués. Por otra parte, no parece que con la implantación del sistema europeo, que propugna menos clases magistrales y más trabajo personal del alumno, se vaya a resolver el control ideológico en las materias. Mucho menos se va a modificar la estructura de planes de estudio, más enfocados a los intereses investigadores de los profesores y del capital (a menudo coincidentes), que a dotar a los estudiantes de herramientas para su desarrollo intelectual y profesional.
Debido a todo ello, es imprescindible el desarrollo de un sindicato estudiantil libertario, como estructura organizativa estable e independiente, que sirva de contrapeso a los sindicatos estudiantiles reformistas (nacional-leninistas y socialdemócratas). Este sindicato estudiantil puede dedicarse a la difusión ideológica y a trabajar temas generales que conciernen al movimiento estudiantil (incremento de las tasas, leyes universitarias, etc.), pero también es importante, por el vacío existente de una organización así, que haga tarea propiamente sindical y se pueda dedicar a ser un instrumento de defensa en la lucha por una enseñanza racional y libre en el seno de las aulas. Así pues, mediante el impulso del debate dentro del aula o de conferencias y cursos fuera de ella (impartidas por miembros del movimiento libertario), es como podemos ejercer un contrapeso a la enseñanza autoritaria. De la misma forma, entre otras iniciativas, organizando sesiones de estudio para las diferentes asignaturas, es como se pueden fomentar los lazos de solidaridad e introducir el debate entre aquelles compañeres de estudio que quieran aprobar y también aprender.
Anarquistas en la universidad
Sin embargo, y pese a todo lo dicho, considero que para les anarquistas es interesante el paso por la universidad, por varias razones que paso a enumerar:
1) En cuanto a la materia, aun teniendo en cuenta que la mayoría de enfoques serán pro-capitalistas, probablemente los estudios relacionados con las ciencias sociales son a los que les anarquistas nos pueden llamar más la atención y los que nos pueden ser más útiles para comprender a fondo el funcionamiento de la sociedad capitalista, paso previo para proceder a luchar por su destrucción. Sin pretender ser exhaustivos, estudios universitarios de sociología, ciencias políticas o historia nos pueden suministrar herramientas amplias para comprender como funciona la sociedad. Estudios como economía, administración de empresas o derecho, nos ayudan a comprender mucho mejor unos aspectos concretos y fundamentales de la dinámica social. También son interesantes los estudios relacionados con la psicología, la pedagogía y la educación en general por ser esta uno de los fundamentos de la reproducción social. Por otra parte el periodismo y las ciencias de la información son interesantes para entender como se difunde y percibe la información en una sociedad de masas. Por último existen otro tipo de estudios como la medicina y el resto de ciencias de la salud, necesarias para nuestra supervivencia o también la informática u otras ingenierías que trabajan aspectos fundamentales para la sociedad del futuro.
2) Realizar estudios universitarios no solo nos da herramientas para conocer a fondo la sociedad capitalista (algunos estudios más que otros, unos de forma más general y otros más a fondo en aspectos más concretos) sino que nos capacita para desarrollar profesiones a las que no se puede acceder sin un titulo universitario. Estas profesiones suelen ser precisamente en lugares clave para la perpetuación de la estructura social capitalista (abogados, economistas, sociólogos, médicos, psicólogos, informáticos, ingenieros, profesores varios, etc.) y necesario es que les anarquistas tengamos también presencia dentro de estos oficios clave para poder enriquecer conocimientos y experiencia profesional, útiles antes, durante y después de un período revolucionario.
3) Es un espacio perfecto para la socialización con compañeres, más o menos afines, que también nos puede enriquecer mucho personalmente. Asimismo es un espacio idóneo para trasladar nuestra propaganda y conseguir nuevas adhesiones al movimiento libertario. Más de la mitad de la juventud española pasa por la universidad por lo que es un espacio en donde “hay que estar”.
4) El paso por la universidad es positivo también porqué ayuda a entender como funciona la universidad y por medio de qué incentivos se reproduce el centro de formación de los cuadros técnicos de la sociedad capitalista. Se puede llegar a comprender, adaptándolo a las particularidades de cada disciplina, como se desarrollan los mecanismos de reproducción ideológica.
5) Unos estudios superiores nos dan conocimientos amplios de nuestra disciplina, aunque también de otras si somos lo suficientemente curioses. Por otra parte nos da herramientas para profundizar hasta donde queramos y para facilitar el autodidactismo. El disponer de bibliotecas ampliamente especializadas, tener contacto con expertos y gente con inquietudes, nos ayuda en toda esta tarea. En general nos ayuda a comprender también como piensa el enemigo, así como nos facilita conocimientos para estructurar un discurso y una praxis en su contra.
6) El paso por unos estudios universitarios es casi imprescindible para desarrollar herramientas solventes de educación popular y libertaria por todo lo comentado anteriormente. Como es sabido, en nuestra voluntad de hacer la revolución social, es imprescindible disponer de dichas herramientas culturales y de formación como complemento al resto de luchas sindicales y sociales.
Conclusiones
El movimiento obrero revolucionario requiere de profesionales en todos los ramos y disciplinas. Si nos atenemos a los datos estadísticos, aproximadamente el 40% de las personas con empleo en el estado español, ocupan actualmente puestos de trabajo como técnicos medios y administrativos. El resto son trabajadores manuales: agrícolas, de la industria y la construcción y de servicios. Por ello deberíamos adoptar como una decisión, a la vez personal y estratégica para nuestro movimiento libertario, el realizar estudios universitarios sobretodo en aquellas disciplinas que más de utilidad nos pueden servir como forma de apoyar el anarquismo.
Con todo lo dicho, creo que es positivo el paso por la universidad aunque no queramos dedicarnos profesionalmente a la disciplina que estudiemos. Establecerse en cualquier oficio que nos guste es positivo, de la misma forma que lo es tener unos conocimientos a nivel universitario de cualquier disciplina. Mientras no tengamos universidades libertarias donde se desarrollen los aspectos de docencia e investigación, la universidad burguesa continua siendo una institución básica para llegar a un cierto nivel de formación.
Es necesario en este sentido que les anarquistas nos esforcemos tanto a construir como a llenar de contenido herramientas culturales y formativas como ateneos, centros de estudios e institutos libertarios. Es en estos espacios donde cualquier trabajador puede formarse suficientemente en variados aspectos, también ideológicamente, y en donde es posible compartir los conocimientos, incluso entre personas que ya dominan una disciplina: alguien con conocimientos por ejemplo de historia social (con toda su amplitud), probablemente no llegue nunca a conocer a fondo la dinámica y los entresijos del aparato económico capitalista (y viceversa), sencillamente porqué no lo podemos llegar a saber absolutamente todo, es de prepotentes y necios pretenderlo, y porqué el desarrollo intelectual, paralelo al desarrollo de la complejidad de la sociedad, es muy amplio. Por lo tanto es importante que estos conocimientos sean sintetizados por parte de quienes mejor preparados estén para ello, y compartidos con el resto.
Este artículo es, no se equivoca el lector/a, una apología para que les anarquistas, se conciencien de la necesidad de los conocimientos para hacer la revolución, y de la conveniencia de no rechazar la oportunidad de conseguirlos en el marco de las universidades burguesas. Asimismo pretende convencer de la necesidad de la formación e investigación permanentes, adaptando estas a nuestra ideología libertaria, para llegar a cotas superiores de conocimiento del mundo que nos rodea y de la forma en como transformarlo.
Aitor Mena
------------
Publicado en El Fuelle nº3
jueves 13 de noviembre de 2008
Manifestación en homenaje a Carlos: "Un año sin ti"
Miles de personas se manifestaron el pasado 11 de noviembre en Madrid contra el fascismo y en homenaje a Carlos Palomino.
La Haine
La Haine
jueves 25 de septiembre de 2008
Yo combatí la ley
I fought the law (yo combatí la ley). (The Clash).
Breakin' rocks in the hot sun
I fought the law and the law won (twice)
I needed money 'cause i had none
I fought the law and the law won (twice)
I kill my baby and it feels so bad
Guess my race is run
She's the best woman that i ever had
I fought the law and the law won
I fought the law and the
Robbin' people with a six-gun
I fought the law and the law won (twice)
I lost my girl and i lost my fun
I fought the law and the law won (twice)
I left my baby and it feels so bad
Guess my race is run
She's the best girl that i ever had
I fought the law and the law won
I fought the law and the
I fought the law and the law won (7 times)
I fought the law and the
Breakin' rocks in the hot sun
I fought the law and the law won (twice)
I needed money 'cause i had none
I fought the law and the law won (twice)
I kill my baby and it feels so bad
Guess my race is run
She's the best woman that i ever had
I fought the law and the law won
I fought the law and the
Robbin' people with a six-gun
I fought the law and the law won (twice)
I lost my girl and i lost my fun
I fought the law and the law won (twice)
I left my baby and it feels so bad
Guess my race is run
She's the best girl that i ever had
I fought the law and the law won
I fought the law and the
I fought the law and the law won (7 times)
I fought the law and the
lunes 1 de septiembre de 2008
A las cosas por su nombre
A las cosas por su nombre (Habeas Corpus)
Sabemos que las buenas palabras son el maquillaje mas habitual utilizado por la mentira para de este modo, mostrarse atractiva. Sabemos que quienes se llaman creadores de opinión, expertos tertulianos, rigurosos historiadores, son la voz de su amo, la voz de la que nos sentimos esclavos.
Sabemos que las buenas palabras son el maquillaje mas habitual utilizado por la mentira para de este modo, mostrarse atractiva. Sabemos que quienes se llaman creadores de opinión, expertos tertulianos, rigurosos historiadores, son la voz de su amo, la voz de la que nos sentimos esclavos.
Sabemos ya que quienes han hecho de cientos de miles de millones de mentiras, una profesión altamente rentable temen llamar a las cosas por su nombre. Nos dicen la verdad es una, la verdad es una y nada mas que una, una solo porque existe una sola España, una sola porque, una sola su historia, una sola forma de escribirla, una sola forma de escribirla y contarla, un solo y único discurso, y aquel que se mueva… no sale en la foto
A las cosas por su nombre.
La monarquía española es la más directa herencia del franquismo, la transición a la democracia el ejemplo perfecto de fiel continuismo. Adaptarse a los nuevos tiempos exigía esa amnesia que llaman consenso, los partidos de izquierda dejaban de serlo, los de derechas decían ser de centro, los sindicatos mayoritarios culpables de la mayor de las traiciones cometida en los trabajadores pasaban a convertirse en funcionarios.
La constitución española, cadena que aprieta, cadena que ahoga, Cadena del todo todopoderosa, la norma suprema, la ciega obediencia. Elegimos de quien ser esclavos, y desde qué lado nos vendrán los palos, sufrimos el terror del trabajo a la vez que sufrimos el terror del mercado. El poder sigue en las mismas manos, los que ayer lo tuvieron lo siguen teniendo, el ejército está vigilando lo que un día quedaba… atado y bien atado.
A las cosas por su nombre.
Por su nombre
La bandera española: la bandera fascista.
El ejército español: ejército fascista.
La policía española: policía fascista.
La clase política: la clase fascista.
Por su nombre.
A las cosas por su nombre.
lunes 25 de agosto de 2008
Corrupciones Obreras (CCOO) y Unión General de Traidores (UGT)
A menudo no todo es lo que parece. A menudo hay quien llama a las cosas por su nombre. Aquí van algunas de las definiciones que circulan por las empresas del Estado español en referencia a los “sindicatos” CC.OO. (Comisiones Obreras) y U.G.T. (Unión General de Trabajadores) :
CC.OO = cocos
U.G.T = ojetes
Cánticos:
"para pactos y traiciones UGT y comisiones (CCOO)"
"Comisiones... amarillo es,... amarillo es,... amarillo es!"
"reforma tras reforma por el "ojete" nos van dando!"
http://sevilla.cnt.es/ait/CCOO_UGT/CCOO_UGT.html
CC.OO = cocos
CC.OO = Corrupciones Obscenas
CC.OO = Comisiones Obscenas
CC.OO = Comisiones Ofrezcas
CC.OO = Corrupciones Obreras
U.G.T = ojetes
U.G.T = Unión General de Traidores
U.G.T = Unión General de Trepas
U.G.T = Unión Gubernamental de Trepas
U.G.T = Unión de Granujas y Tunantes
U.G.T = Unión de Gentuza Traidora a su clase
U.G.T = Untados Golfos Tontosdelculo
Cánticos:
"para pactos y traiciones UGT y comisiones (CCOO)"
"Comisiones... amarillo es,... amarillo es,... amarillo es!"
"reforma tras reforma por el "ojete" nos van dando!"
Que cada cual elija la más acertada... y añada alguna otra.
http://sevilla.cnt.es/ait/CCOO_UGT/CCOO_UGT.html
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
